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  • 论唐五代宋元的画僧及其对绘画史之贡献

    禅画产生巨大地影响,因此被日本列为国宝或重要文化财产。   居住杭州西湖六通寺的萝窗,与法常画意相类,颇多禅趣,影响也远播东瀛,日本君台观藏其作,见《君台观左右帐记》。   此外尚有善画梅花的僧定,...

    思嘉

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐君毅的宗教融合思想

    其它一切信仰神灵以破我执之道更为积极而根本。[[34]] 因为佛教用因缘性空的道理来说明我与非我,诸如我的地位、财产、知识、与德性等等都是因缘和合的偶然性所形成。世俗中分别我与非我的种种概念,实际上并...。2.针对佛教,唐君毅指出佛陀救度一切有情生命脱离贪嗔痴慢与烦恼痛苦世界的大悲愿。佛教用因缘性空的道理来说明我与非我,诸如我的地位、财产、知识、与德性、等等都是因缘和合的偶然性所形成。世俗中分别我与...

    陈振昆

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  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    舍利弗,乐出家者,则能摄取十种功德。何等为十?一者不著诸欲;二者乐阿兰若;三者行佛所行;四者离凡夫行;五者不著妻子及以财产;六者离恶道因;七者修善趣法;八者宿世善根皆不损减;九者恒为诸天之所叹羡;十者一切...

    学诚法师

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  • 恒强法师:佛教对社会自杀行为的预防

    他人带来不安、恐惧、绝望的心理压力或者长期的心理阴影与创伤。偷盗会造成别人的财产损失,给他人带来愤怒、失望、惊慌、焦虑、不安等不良情绪。邪淫会破坏别人的婚姻与感情生活,以及由此产生的社会黄色产业会严重...

    恒强法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 葛兆光:中国(大陆)宗教史研究的百年回顾

    的肯定"。而王宜昌的论文则主要依据拉法格的《财产之起源与进化》,把宗教当做封建制度、封建组织和封建统治工具,把宗教信仰看作是封建精神武器,更看重宗教的社会性质与社会作用。以上这些思路,其实已经蕴涵了...

    葛兆光

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  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(上)

    没有,有的只是有道、有的只是有法。‘穷释子’,一个真正在修行的人,他是不会有很多财富、很多财产的。‘口称贫’,虽然我们嘴巴上称贫僧,实在是身贫道不贫啦!&...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 从敦煌文献看吐蕃文化

    牒》,详细地列举了瓜州著名的榆林大寺所属的寺庙财产和民户。P.T.1297记述了宁宗部一位名叫夏孜孜的向沙州著名大寺永寿寺借粮的详情:   宁宗部落之夏孜孜因无种子及口粮,濒于贫困危殆,从永寿寺三宝...

    王尧

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  • 敦煌石窟社会化佛教浅论

    石窟群本身讲,佛教艺术是佛教理论的一种表现形式,但它同时又是一笔文化财产,它的创造则需要一定的经济基础作后盾。敦煌佛教石窟艺术是一种综合性的文化,她的规模和水平似乎并不能反映敦煌历史上人们对佛教的信仰...

    马德

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  • 简明西藏密宗喇嘛教史(1)

    马向就下令,只准人信苯教,不准信佛教,违者财产充公,流放远方,开始毁灭佛教。赤松德赞执政以后,利用佛教残余的一些势力,剪除了马向,同时宣布废除前颁禁佛命令。   在赤松德赞打击异己势力的当年,出现了...

    不详

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  • 相应部选读·第九单元:见相应

    或者它有自由,就隐含著它是我体,体就是自在、主体、或是操弄,有这样的意义。   林朝成:   这三个是有,第一是我所,就是我的,例如我的财产、我的亲人;第二是我,色就是我。   释智学:   是...

    林朝成

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